Wert von Einweihungen & Wahrheitsperspektiven (alle)

Devino M., Sonntag, 18.05.2025, 16:17 (vor 29 Tagen) @ Devino M.

"Heutzutage kennt ein Mensch von allen Dingen den Preis und von keinem den Wert."

~ Oscar Wilde ~
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Es wird auch zu sehr und zu oft darauf zuerst geachtet, was es einem einbringt, und dann erst gehandelt, wenn man meint, genung Vorteile aus der Sache ziehen zu können. Allerdings ist es nicht die Art von Aktivität, wie sie von positiver geistiger Seite aus geleistet wird und woran diese erkannt werden kann. In der Bhagavad Gita heißt es, dass der positive Pfad zunächst eher Anstrengung erfordert und unangenehm ist, während der negative Pfad zunächst sehr nahrhaft scheint, hinterher aber die bitteren Pillen rauskommen, die zu schlucken sind - sinngemäß.

Es ist auch schwierig, Menschen, die den esoterischen Pfad beginnen und sich dann anfangen lauter positive Eigenschaften nur zuzusprechen (idR. wird alles negative zunächst auf andere projiziert und soweit als möglich energetisch von sich geschoben - bis es angereichert ohnehin irgend wann zurückkehrt). Allerdings ist es schwierig solche Menschen auf den Boden der Tatsachen zu holen, denn man selbst begibt sich dadurch in negative Polarisationen und sollte sich daher nicht verstricken oder recht selbstlos dabei vorgehen & sein (dazu noch, Jemandes Glauben in Nichtigkeiten zu lenken?).

Es heißt beim Eingeweihten 4. Grades theosophisch, dass nebst dem, dass ein solcher erstmals das Rad des Karmas bricht, anstatt auf diesem selbst inkarnationsübergreifend wiederholt gebrochen zu werden und erneut abzutauchen. Dass ein solcher im eigentlichen Sinne kein Ego mehr hat. Oder vielmehr überhaupt keine eigene individuelle Persönlichkeit und keinen individuellen Vorteil anstrebt. Wie ist dies im Verhalten zu erkennen? So jemand agiert und denkt, nicht vom eigenen Standpunkt aus, sondern intuitiv aus einer Perspektive der Gesamtsituation.

Bei Menschen unterhalb der 3. Einweihung - ist die Astrale Verblendung und Verzerrung in der Form, dass alles, zum eigenen Vorteil gedreht wird und der Standpunkt immer im eigenen Dunstkreis sich vollzieht. Bei jenen aber der 3. und vor allem 4. Einweihung, ist die Qualität im Umgang die, dass sie stets immer von einer weitestgehend objektiven Gesamtsituation ausgehen und nicht vom eigenen Persönlichkeitsstandpunkt. Es schließt nicht aus, dass man sowohl persönliche wie auch egoische Verblendungen hat, doch liegen diese gewöhnlich oberhalb dessen, was der Durschnittsmensch überhaupt geistig meist fassen kann.

Das Ego ist ohnehin zunächst begrifflich zu klären. Es gibt das negative Ego, in dem Fall eine geistige Dissonanz und Abspaltung von Seele und Selbst weitestgehend. Dann gibt es das Ego als Person und Mensch. Dieses besteht bis zu einem gewissen Grad auch bei hohen Eingeweihten und sichert ihnen den Lebensunterhalt für gewöhnlich ab. Dann gibt es das Ego auf Seelenebene, wie es mit Egoisch auch von Djwhal Khul in der Theosophie häufig seinen Gebrauch findet. Und dann gibt es das Ego der Geistmonade und Überseele. Rein Funktional genommen, ist das Ego ein Zusammenschluss (Konklusion) und eine Art Abgrenzung eines gewissen Ebenen-Bewusstseins, der gesamten Multi-Dimensionalität eines Inkarnierten Menschlichen Geistwesens.

Nun ist die Sache mit der Wahrheit der Natur, dass es bekanntlich zunächst keine absolute Wahrheit in Begriffen gibt (immer nur symbolische Fragmente von..) und dazu, ist die bedingte Wahrheit immer eine Perspektivenschau unter Einbezug von einer oder mehreren Ebenen. So dass die bedingte Wahrheit auf einer Ebene so und auf einer anderen Ebene nahezu spiegelverkehrt seine Gültigkeit hat. Die Diskrepanz dazu, findet ihren Ausdruck in Form von Verblendung (astral) oder Illusion (mental) wieder, im Falle der Dualitätserfahrung wird alles nur noch auf eine schwarz-weiss-Sichtweise heruntergebrochen, was noch gewissen Wahrheitsgehalt im fernen Sinne haben mag.

Die gewisse Komplexität, in der Unterscheidungskraft bewusstseinsfähiger Wesen, liegt vor allem mehrdimensional im Umfang und in der Natur der Sache begründet. Und dem, wie weit wer, bereit und in der Lage ist mit welcher Wahrheit umzugehen. Wie der Umfang des Einbezogenen ist, wie weit die Interpretation erfolgt. Auf welche Weise die Seele ihre Persönlichkeit im Griff hat und wie die Übermittlung von Seele zum Mensch inhärent erfolgen (hellhörig, hellsichtig, intuitiv usw). Aber es ist immer dosiert und energetisch auf das Invididuum weitestgehend zugeschnitten.

Ein Beispiel, wie Spiegelgesetze von höheren Wesenheiten beim Durchschnittsmenschen ihren Gebrauch finden können. Es wird einem Menschen z.B. vermittelt, er wurde in einer früheren Inkarnation von diesem einen anderen Menschen umgebracht und so und so sind daher die karmischen Verhältnisse. In wahrheit, hat die Person nur so die Wahrheit ertragen können, dass man es ihr spiegelverkehrt vermittelt hat und sie selbst z.B. Mörder der anderen Person in einer Vorinkarnation war. Man könnte annehme, die Person wurde belogen von höheren Wesenheiten, ob dessen?

Doch in Wahrheit konnte die Person die eigentliche Wahrheit nicht ertragen und es wurde ein geistiger Raum geschaffen, dass diese Person sich erstmal spiegelverdreht an der Situation abarbeiten darf. Ist dies abgeschlossen, dann kommt irgendwann die soweit erträgliche Einsicht, dass man selbst der Mörder gewesen ist. Und dann ist aber bereits eine Vergebung an die andere Seele erfolgt und die "einsichtige" Seele, konnte in diesem geistigen Rahmen, die Themen karmisch mittels Einsicht aufarbeiten und der letztlich sich und der anderen Seele vergeben. Im Schwang der Dankbarkeit von gewissen karmischen Fesseln frei zu sein, wird man letztlich die verdrehte Info eingangs, von einer höheren Wesenheit, nicht mehr als Gelogen ansehen.

Wie also kann die Wahrheit auf unterschiedlichen Ebenen sein. Eben so, wie man Konflikte mit physischer Gewalt, mit Emotionalem Energie und Mächteschwang oder auf rein informativer Mentaler Ebene angehen und weitestgehend lösen kann. So unterscheiden sich auch in einer gewissen natürlichen Weise, die Ebenen und Wahrheiten auf ihre Weise. Ein Faustschlag, hat auch seine wirksamkeit und auf seine Weise einen gewissen Wahrheitsausdruck, obwohl er einen Mentalen Konflikt zwischen den Beteiligten meist nicht zu lösen vermag. So kann die Wahrheit auf jeder Ebene nebst zusätzlich verschiedener eigenen Perspektive, unterschiedliche Formen annehmen, bis hin gänzlich im Widerspruch stehen, denn derjenige, der einen anderen verprügelt, hat ja bei weitem nicht Recht auf andere Ebenen bezogen.

Dies sind Anschauungen. Es zählt alles, auf jeder Ebene und jede Handlung grundsätzlich für sich selbst. Als Beispiel am Karma, zählt jede Seite und Handlung jeder Seite für sich. Es gibt kein Karma, dass die Handlungen untereinander grunsätzlich aufwiegt oder rechtfertigt. Denn jedes negative Vorgehen gegen Andere, wird von den Herren des Karma erfasst und für sich jeweils gezählt. Allein schon, wenn man unter negativen energetischen Beschuss geraten würde, und würde man die Kräfte auf die Verursacher umzulenken versuchen (und wer weiss wo sie sonst wo landen), trägt einmal der Verursacher, der einem was wollte, für sich die Verantwortung. Aber die Kräfte die man umgelenkt hat (auf niederen Einweihungen) vielleicht nur um sich zu schützen, und sie richten wo anders Schaden an, so geht es wieder auf das eigene Konto, derer, die die Umlenkung vornehmen.

Ist also geistiger Schutz immer ratsam und vor allem, welche Art davon zum Gebrauch kommt, oder ist sogar mancher Schutz für sich am Ende Ursache, von Karma, welches man sich selbst zuführt ohen zu verstehen warum und woher? Denn laut Theosophie, handeln diejenigen unterhalb der 3. Einweihung vor allem meist selbstbezogen und selbstsüchtig vom geistigen Grundniveau ausgehend - nütürlich haben sie auch andere Optionen - vor allem aber der unbewusste Umgang mit Kräften und Energien beim Durchschnittsmenschen, macht ihn oft (gemäß Theosophie) in seinen Handlungen zu einem Schwarzmagier - und aufgrund der Unwissenheit, wird dies nur meist nicht in der Form geistig geahndet - und weil der Wirkungsradius und energetische Auswirkung sowie Niederschlag meist eher gering ausfallen, aufgrund des inneren Radius energetischer Betätigung.

Was hat also welchen Wert? Auf jeder Ebene hat wohl alles seinen eigenen Wert. Denn geistig hat auch Geld z.B. eine Funktion von Kraftflüssen und Strömen, aber an sich hat geistig das Papier und vor allem irgend welche digitalen Ziffern, keinen Wert. Selbst Gold, wie es in der Bhagavad Gita heißt, wird ab einem beistimmten Stand nicht anders, als wie Stein angesehen. So wird ebenso aus der Perspektive des Individuums alles auf seine Weise beurteilt und interpretiert und enthält nur einene bedingten Wahrheitsgehalt. Denn selbst bei Meistern der Weisheit mit der 5. Einweihung heißt es, dass sie die Ebenen nach unten zwar beherrschen mögen, nach oben hin aber ebenfalls und kosmisch, verschiedenen Illusionen und Verblendungen unterliegen, so dass die Verzerrung einen nur bedingten Wahrheitsgehalt ergibt. So weit zu Werten, aus geistiger Sicht mehr betrachtet - auch zum Wert von kosmischen Haupteinweihungen gemäß der Theosophie.

Aufgrund natureller Gegebenheiten und Eigenheiten sind die Einweihungen 1-5 wohl nacheinander notwendig zu nehmen - auch wenn man auf einem vorherigen Grad, schon das höhere vorbereiten kann. Ab der Einweihung 6 und Aufwärts, kann dass wieder auf anderen höheren Dimensionen und Energiedichtegraden (Starseeds / Sternensaaten z.B.) verwirklicht werden und je nach geistigem Pfad unterschiedlich erlangt - bei den meisten Einweihungen diese aber nicht notwendig nacheinder genommen werden müssen, aufgrund der entsprechenden Gegebenheiten der Ebenen und kosmischen Zusammenhänge. Allerdings werden diese Einweihungen in irgend einer Form deutliche energetische Auswirkungen bei den jeweiligen Inkarnierten hervorbringen, die gewisse Fähigkeiten und geistige Qualitäten beinhalten.